仰光

景点

苏雷塔

仰光的现代城市规划,以苏雷塔为核心而向四周延展。同时,苏雷塔也是缅甸民主运动的焦点,具有象征意义。


苏雷塔塔身镀金,塔基呈八角形,相传建于二千六百年前。佛教传入缅甸前,当地民众也有地道信仰,信奉代表山、树、河等自然万物的三十七位神祗,其中包括苏雷神。今天苏雷塔的位置,昔日原本供奉苏雷神,直至佛教传入缅甸,该处改建佛塔,但依然供奉着苏雷神的神像。


宗教意义以外,苏雷塔也是缅甸两场大型民主运动的重要场地。在一九八八年的“八八八八民主运动”,缅甸民众以苏雷塔作为游行起点。在二零零七年的“番红花革命”,民众再以苏雷塔作为民主运动的起点,加上在缅甸社会享有崇高地位的数以千计僧侣在宝塔前为运动祈愿,为运动增添了强大的影响力。

昂山市场

在昂山市场闲逛,能轻易花上大半天。这里有超过二千间商店,售卖漆器、木偶、珠宝......当然还有缅甸特式手帕和单肩包,以至 “帕索” 和 “塔曼”,即分别为缅甸男性和女性所穿的筒裙。


昂山市场位于仰光中部的班贝坦区。班贝坦区属英国殖民政府的城市规划,区内有不少殖民时期风格建筑,其中包括昂山市场。市场主楼的白色圆顶和大钟、以鹅卵石铺成的内街,都是满载殖民建筑特色的标志。市场早于一九二六年开放,当时以市政专员斯哥特的名字、命名为 “斯哥特市场” ;直至一九四八年缅甸独立,市场才改从国父昂山将军命名。

仰光大金寺

仰光大金塔是缅甸最神圣、也是最让缅甸人骄傲的地方。相传,大金塔供奉着四位佛陀的遗物——拘留孙佛的杖、正等觉金寂佛的净水器、迦叶佛的袍,以及佛祖释迦牟尼的八根头发。


现在的仰光大金塔高逾一百一十米,贴满几百片金箔;塔尖镶了四千五百三十一颗钻石,最大一颗达七十二卡。大金塔内有过百座色彩鲜艳的寺庙、佛塔和佛寺,值得细心参观。


假如难耐火烧脚底的痛苦,建议黄昏甚至入夜才到访大金塔,皆因进入缅甸寺庙必须赤脚。另外,穿短裙、短裤、背心也会被禁止入内。僧侣、佛教徒虔诚礼佛之际,旅客穿梭拍摄,已是仰光大金塔的日常。金塔周边有白色的神像、大象,信徒以水杯取水,向神像、大象的头部淋水,一次又一次地,最后虔诚合十;黄昏,信徒也开始到蜡烛区,点燃成排的白色蜡烛,映照着金碧辉煌的佛塔。

巧塔吉卧佛寺

巧塔吉卧佛寺建于一八九九年,当时的巨型佛像展现半卧姿态,且于露天供奉。至于今天所见的佛像,于一九五八年重新打造,展现佛陀涅槃前说法的右脇吉祥卧姿,即全卧、以手枕头,姿态较旧佛像更见从容、吉祥。


巧塔吉寺的卧佛像长约六十七米、高约十七米,为缅甸最大的卧佛像。佛像的制造,对当时的工匠来说是一项大挑战,其中关于佛像眼珠,还有一段插曲。


寺方当年要求,佛像的眼珠必须为一点七米乘以半米的巨型玻璃珠。工匠遂向德国、日本等国的玻璃工厂查询,但都没有厂商愿意接下订单。最终,缅甸纳加玻璃厂同意承制,厂房动员所有工人、经历五次失败后,才于一九七三年成功制作出玻璃眼珠。玻璃眼珠制成后,由金色礼仪车运送到佛寺,沿途有数万信众夹道恭仰,安装仪式亦由缅甸国家广播公司拍摄,可谓当年的一大盛事。

茵雅湖

茵雅湖是仰光的最大湖,同样是英国殖民政府所建造的水塘,如今是仰光民众的假日悠闲去处,也是缅甸流行文化中的浪漫胜地。围绕茵雅湖走一圈,大概要花上两小时。湖的西南岸有一个公园,属邻近的仰光大学范围;至于其余的湖岸地带,是仰光的富豪住宅区。


其中,位于茵雅湖东南岸的大学道五十四号,是昂山素季的寓所。一九八九年至二零一零年,昂山素季正被军政府软禁于此。随着缅甸近年落实民主政制,且行政首都迁往奈比多,相信昂山素季较少在茵雅湖大宅。

皇家湖

皇家湖位于仰光大金塔的东面。夕阳西下,大金塔的黄金倒影映照于平静的湖面,令皇家湖更加怡人。皇家湖是英国殖民政府为引流淡水而建造的水塘,水源通过多条管道,引自仰光最大湖泊茵雅湖。


在皇家湖东岸的,是地标卡拉威宫。卡拉威宫于一九七四年落成,是缅甸昔日皇家御船的彷制品。“卡拉威” 名字来自传说中的神鸟——妙声鸟;卡拉威宫远看就像神鸟背负宝塔,漂浮于皇家湖上,象征吉祥、安逸。卡拉威宫如今为水上自助餐厅,供应缅甸传统及国际美食,每晚都有盛大的传统歌舞、木偶剧等表演。