仰光

景點

蘇雷塔

仰光的現代城市規劃,以蘇雷塔為核心而向四周延展。同時,蘇雷塔也是緬甸民主運動的焦點,具有象徵意義。


蘇雷塔塔身鍍金,塔基呈八角形,相傳建於二千六百年前。佛教傳入緬甸前,當地民眾也有地道信仰,信奉代表山、樹、河等自然萬物的三十七位神祗,其中包括蘇雷神。今天蘇雷塔的位置,昔日原本供奉蘇雷神,直至佛教傳入緬甸,該處改建佛塔,但依然供奉着蘇雷神的神像。


宗教意義以外,蘇雷塔也是緬甸兩場大型民主運動的重要場地。在一九八八年的「八八八八民主運動」,緬甸民眾以蘇雷塔作為遊行起點。在二零零七年的「番紅花革命」,民眾再以蘇雷塔作為民主運動的起點,加上在緬甸社會享有崇高地位的數以千計僧侶在寶塔前為運動祈願,為運動增添了強大的影響力。

昂山市場

在昂山市場閒逛,能輕易花上大半天。這裡有超過二千間商店,售賣漆器、木偶、珠寶......當然還有緬甸特式手帕和單肩包,以至「帕索」和「塔曼」,即分別為緬甸男性和女性所穿的筒裙。


昂山市場位於仰光中部的班貝坦區。班貝坦區屬英國殖民政府的城市規劃,區內有不少殖民時期風格建築,其中包括昂山市場。市場主樓的白色圓頂和大鐘、以石春鋪成的內街,都是滿載殖民建築特色的標誌。市場早於一九二六年開放,當時以市政專員加雲・史葛的名字、命名為「史葛市場」;直至一九四八年緬甸獨立,市場才改從國父昂山將軍命名。

仰光大金寺

仰光大金塔是緬甸最神聖、也是最讓緬甸人驕傲的地方。相傳,大金塔供奉着四位佛陀的遺物——拘留孫佛的杖、正等覺金寂佛的淨水器、迦葉佛的袍,以及佛祖釋迦牟尼的八根頭髮。


現在的仰光大金塔高逾一百一十米,貼滿幾百片金箔;塔尖鑲了四千五百三十一顆鑽石,最大一顆達七十二卡。大金塔內有過百座色彩鮮艷的寺廟、佛塔和佛寺,值得細心參觀。


假如難耐火燒腳底的痛苦,建議黃昏甚至入夜才到訪大金塔,皆因進入緬甸寺廟必須赤腳。另外,穿短裙、短褲、背心也會被禁止入內。僧侶、佛教徒虔誠禮佛之際,旅客穿梭拍攝,已是仰光大金塔的日常。金塔周邊有白色的神像、大象,信徒以水杯取水,向神像、大象的頭部淋水,一次又一次地,最後虔誠合十;黃昏,信徒也開始到蠟燭區,點燃成排的白色蠟燭,映照着金碧輝煌的佛塔。

巧塔吉臥佛寺

巧塔吉臥佛寺建於一八九九年,當時的巨型佛像展現半臥姿態,且於露天供奉。至於今天所見的佛像,於一九五八年重新打造,展現佛陀涅槃前說法的右脇吉祥臥姿,即全臥、以手枕頭,姿態較舊佛像更見從容、吉祥。


巧塔吉寺的臥佛像長約六十七米、高約十七米,為緬甸最大的臥佛像。佛像的製造,對當時的工匠來說是一項大挑戰,其中關於佛像眼珠,還有一段插曲。


寺方當年要求,佛像的眼珠必須為一點七米乘以半米的巨型玻璃珠。工匠遂向德國、日本等國的玻璃工廠查詢,但都沒有廠商願意接下訂單。最終,緬甸納加玻璃廠同意承製,廠房動員所有工人、經歷五次失敗後,才於一九七三年成功製作出玻璃眼珠。玻璃眼珠製成後,由金色禮儀車運送到佛寺,沿途有數萬信眾夾道恭仰,安裝儀式亦由緬甸國家廣播公司拍攝,可謂當年的一大盛事。

茵雅湖

茵雅湖是仰光的最大湖,同樣是英國殖民政府所建造的水塘,如今是仰光民眾的假日悠閒去處,也是緬甸流行文化中的浪漫勝地。圍繞茵雅湖走一圈,大概要花上兩小時。湖的西南岸有一個公園,屬鄰近的仰光大學範圍;至於其餘的湖岸地帶,是仰光的富豪住宅區。


其中,位於茵雅湖東南岸的大學道五十四號,是昂山素姬的寓所。一九八九年至二零一零年,昂山素姬正被軍政府軟禁於此。隨着緬甸近年落實民主政制,且行政首都遷往奈比多,相信昂山素姬較少在茵雅湖大宅。

皇家湖

皇家湖位於仰光大金塔的東面。夕陽西下,大金塔的黃金倒影映照於平靜的湖面,令皇家湖更加怡人。皇家湖是英國殖民政府為引流淡水而建造的水塘,水源通過多條管道,引自仰光最大湖泊茵雅湖。


在皇家湖東岸的,是地標卡拉威宮。卡拉威宮於一九七四年落成,是緬甸昔日皇家御船的彷製品。「卡拉威」名字來自傳說中的神鳥——妙聲鳥;卡拉威宮遠看就像神鳥背負寶塔,漂浮於皇家湖上,象徵吉祥、安逸。卡拉威宮如今為水上自助餐廳,供應緬甸傳統及國際美食,每晚都有盛大的傳統歌舞、木偶劇等表演。